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Mi Poesía y reflexión...Larry Márquez Peralta

Escribo al amor y la vida...pero mis escritos claman por un mundo mejor.
GravatarEnsayista, articulista, poeta...

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Generaciones de cueños han transmitido en el tiempo lo que desde su fundación el 06 de octubre de 1690, fue conocida como Santa Rosa del Valle de Marín agregada con el seudónimo final “de Cúa“, poblado que según la historia arraigada por años, debía su nombre a un indio llamado “Cué”, del cual, no existe mayor información que se corrobore en una realidad histórica posible. Como mito creado por  los españoles, se dice que Cué, fue aliado de los colonizadores y ayudó a Fray Manuel de Alesón en la fundación del primitivo poblado que en el tiempo adoptaría cartográficamente el nombre de Cúa, lenguaje aborigen Quiriquiri que traducido significa cangrejo. Documentos referenciados por las bibliotecas de las ciudades y pueblos municipales en la Península Ibérica, se encuentran enriquecidos con historias en pergaminos de las llamadas Indias Occidentales.

En Barcelona, España, el escritor J.J. Berenguer pudo acceder de la mano de su tutor el Profesor Joan Bonett, a las copias de pergaminos del escribano Francisco de Alcántara y Berenguer. El Profesor Bonett, nativo de España, vivió algunos años en la población cueña y quiso transmitir su investigación histórica de la Cuana (sector de cangrejos) como un legado al escritor J.J.Berenguer para dar luces al nacimiento y  verdadero origen de Cúa. Bajo la regencia del Rey Felipe II, el escribano castellano Francisco de Alcántara y Berenguer, fue enviado a las Indias Occidentales y llegó a la zona de Los Caracas. Posteriormente, junto a  los llamados “pacificadores” Francisco Fajardo, Francisco Infante, Sancho García de Mendoza, Garci González de Silva, por orden de Diego de Losada, se traslada a otros territorios como escribano de las encomiendas. Al arribar a estas tierras, comienza la escritura de su bitácora y describe, lo que para él, fue la inmensidad y belleza de un territorio habitado con la hermosura de unos seres humanos indígenas que en el tiempo, el mismo Alcántara se hizo uno más de ellos.

Destacado por el río Tucuy (aguas turbulentas de yuca), la denominación Cúa, se debe a la influencia de un sector bañado por ríos y habitado con numerosos cangrejos en el territorio de los Quiriquiris (hombres de agua), de ese modo, los mismos aborígenes se clasificaban de acuerdo a su posición en el grupo como hombres cangrejos. Entre ellos, resaltaba la figura del cacique Guasicuana (padre macho fuerte cangrejo) quien, entre sus muchos hijos tuvo a Apacuana (hermosa mujer cangrejo). Tiempo después para defender a su pueblo, Apacuana se convierte en cacica tras la muerte de Guasicuana, quien enfrentó a los españoles endiosados como figuras antes los aborígenes con su armadura de metal y montados sobre caballos; animales desconocidos en estas tierras por aquellos días. De una lanza atravesada en su espalda muere Acuareyapa (hombre que protege al pueblo) y hombre de Apacuana, con quien procreó a Guasema (el pequeño cangrejo). Apacuana, fue descrita en la figura de una mujer voluptuosa, de estatura alta, hermoso cabello largo y piel canela, al mismo tiempo de bella sonrisa y carácter recio. En 1.569, al entender los desmanes y atropellos hacia su pueblo, se rebela contra los españoles y hiere en una pierna a Francisco Infante quien pide auxilio; Apacuana, huye a la Quebrada de los cangrejos (Quebrada de Cúa) donde es capturada. Luego, es llevada al lugar de los Quiriquiris (hoy Plaza Bolívar de Cúa), violada por muchos  españoles y colgada en una mata de cotoperí junto al pequeño Guasema, su aliado Apaotemo (hombre de la mujer cangrejo) y unos 200 índigenas más, entre ellos, el escribano Francisco Alcántara y Berenguer, quien desnudo cual aborigen como se había convertido, pidió a su propio hijo Fernando Alcántara, testigo de aquel momento, que relatara como si fuera su propia voz en los pergaminos, las injusticias cometidas contra el pueblo por el cual, él se convirtió en hombre de Cúa, tierra de cangrejos, que aún en el presente,  bajan de la Magdalena por  la Quebrada de Cúa con los torrenciales aguaceros que  bañan al pueblo.

 

© Larry Márquez Peralta – Julio 2009 - larryubv2004@hotmail.com

 

 

 

Comentarios(2) »

  1. Ese Relato que usted hace es un cuento que oido al poeta josé saez, es pura fábula e inspiración de poeta. La historia exige documentos, pruebas, inferencias, sin esto puede ser un relato muy bello, hasta allí, pero historia jamás. Hay que tener ciudado con esto pues mucha gente cree en cualquier cosa que lee y lo repite. Gracias.

    MONGO

  2. CUANDO SE CREE TENER LA PROPIECDAD DE LA HISTORIA MUCHOS TIENDEN A UTILIZAR SEUDÓNIMOS, Y ESO, CREA DUDA...EN VERDAD, AUNQUE ESCRIBO POESÍA, PIENSO QUE ES UN ENSAYO CON ASPECTOS HISTÓRICOS QUE NO PUEDEN DEJARSE DE LADO Y MENOS EN UNA CRITICA SIN UNA RESPUESTA CONTUNDENTE Y CON NOMBRE Y APELLIDO...DE TODOS MODOS RESPETO EL COMENTARIO AUNQUE NO LO COMPARTO...

    larry márquez

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