Ambiguedad contrarevolucionaria
karem99 — 01-10-2009 GTM 1 @ 18:50Los pensadores y luchadores militantes utópicos del socialismo otrora pre-Chávez, pasan a la guillotina del cuestionamiento de los “camaradas” revolucionarios “guanábanos” post-Chávez en un discurso extraño y sospechoso . La autocrítica de formación ideológica se convierte en quinta columna para quienes con los bolsillos llenos de revolución capitalista, secuestran las estructuras del poder y, peor aún, el sueño de una patria distinta.
No hay familia venezolana que no tenga un conflicto político interno entre hermanos, padres, primos, amigos, etc, de cuestionamiento escuálido-chavista o viceversa en el lenguaje. Unos ven lo positivo y otros lo negativo del proceso que se acentúa radicalmente en una visión de socialismo renovado a la venezolana (conducta colectivista para algunos) en actitud capitalista de otros. Situación difícil para quien pretenda balancearse en el medio de un radicalismo sesgado de derechismo rancio y de izquierda burguesa.
Una década de gobierno chavista ha transformado esquemas y estructuras en lo económico, político, social, cultural y militar pero, ha quedado acéfala y huérfana en lo ideológico, ético y moral, situación que salpica nefastamente a quienes defienden el proceso de cambio en lo teórico pero, con una ineficiencia frente a sus ojos en lo práctico. El discurso radical en una síntesis simplista afina la palabra traición en un verbo reiterado y repetido una y otra vez. En la izquierda chavista, se aplica el concepto bolivariano capitalista como base del socialismo en una confusa relación y en la derecha emergente el despectivo desprecio ante el esquivo de su propia historia independentista.
La mayor debilidad del proceso chavista fue el billete que se entregó como concepto de poder al pueblo, sin un mínimo de exigencia de formación político-histórica para ese mismo pueblo que contradictoriamente escucha la música de Alí Primera en un hip-hop alienado y se viste con la camisa del Che (con acento) made in USA. Quienes escribimos de forma autocrítica hemos reiterado con preocupación, la forma como incorporaron en sitios claves de instituciones públicas, a funcionarios de la cuarta, con conducta de la cuarta, pero insertados en la quinta y saboteando en la quinta. El despeñadero que se vislumbra es crítico. Lo de la inseguridad no es cuento venga del lado que venga, el hambre no es cuento en un socialismo de capitalismo radical que acelera la inflación que exige el mercado.
Por ser autocrítico me dicen escuálido, por ser revolucionario me dicen chavista. Mientras ame mi tierra Venezuela infinitamente, mientras haga respetar mi propia historia, seguiré siendo reflexivo, pese a la ignorancia que carcome como festín los cerebros del radicalismo sin conciencia, sino; ¿cómo revolucionamos entonces?.

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del.icio.us
ueblo de Cúa, Municipio Urdaneta del estado Miranda, tierra de Ezequiel Zamora, José María Carreño y grandes hombres que marcaron huellas en la patria venezolana, fue fundado el 06 de octubre de 1.690. Se dice que el término Cúa, es originario del vocablo indígena cuyo significado puede describirse como “cangrejo”, tierra de “Guasicuano”